Дорогие братья и сестры!
Сегодня в послании апостола Павла Ефесянам мы читали: Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе: поступайте, как чада света, потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине. Апостол называет людей светом, светом в Господе, что это значит? Апостол призывает поступать как чада света, значит свет этот проявляется, светит через поступки, которые показывают, что человек является светом. Какие это поступки? Апостол говорит об этом далее: потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине. Т.е. человек должен поступать так, чтобы своими поступками являть всякую благость, праведность и истину. А что такое всякая благость, праведность и истина? Всякая благость, праведность и истина заключены в заповедях Божиих, когда человек исполняет все заповеди, то этим он являет всякую благость, праведность и истину. А что такое грех? Это нарушение воли Божией, которая выражается в заповедях. Когда грех постоянно повторяется, то он переходит в навык, а потому в греховную страсть, которая держит человека в своей власти и человек не в силах избавиться от нее. Исполнять заповеди Божии, это тоже самое, что избавиться от всех своих греховных страстей. Но избавиться от греховных страстей своими силами человеку невозможно, так как человек находится под властью этих страстей, это можно сделать только с Божией помощью, поэтому Апостол и говорит, что избавление от греховных страстей или исполнение заповедей Божиих есть плод Духа. Когда человек избавляется от греховных страстей, он становится светом, поэтому таких людей называют святыми. Но Господь не может освободить человека от греха без самого человека, без воли человека, человек сам должен этого захотеть, человек должен прикладывать от себя все усилия в борьбе с греховными страстями, тогда Господь помогает человеку и в человеке является плод Духа, который состоит во всякой благости, праведности и истине, что есть исполнение заповедей Божиих.
Поэтому апостол Павел далее говорит: Испытывайте, что́ благоугодно Богу. Что это значит? Это значит, что когда мы хотим что-то сделать, как-то поступить, то мы должны поступать не так, как считаем нужным, а подумать, как Господь заповедует нам поступать в таких случаях, и поступить не так как хотим, хотя это может казаться нам правильным и справедливым, а как Господь заповедует. Все это конечно для нас нелегко и даже кажется невозможным, но мы должны прикладывать усилия, какие можем, хотя бы подумать, а как Бог заповедует нам поступать и тогда Господь будет нам помогать и то, что для человека казалось невозможным, с Божией помощью станет возможным и в конечном итоге человек обретет плод Духа.
Если свет есть исполнение заповедей Божиих, то тьма есть служение греховным страстям и неведение заповедей Божиих. Поэтому Апостол призывает верующих, которые просвещены светом Божественной истины, не участвовать в делах тьмы, т.е. не служить греховным страстям, бороться со страстями. И не участвуйте, - говорит Апостол, - в бесплодных делах тьмы, но и обличайте. Обличать Апостол призывает грех, чтобы люди неверующие, язычники, знали волю Божию, Его заповеди, что то, что они делают и считают для себя нормальным и естественным, есть грех и противление воле Божией. Ибо о том, что́ они делают тайно, - говорит Апостол, - стыдно и говорить.
Верующие люди являются светом, они несут свет своими делами и словами, научая заповедям, тем самым обличая грех, призывая к борьбе с грехом, делая грех явным.
Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть. Обличать, значит обнаруживать. Когда грех обличается или обнаруживается от света, он становится явным. Т.е. грех, он и до этого был грехом, но люди не знали, что это грех, потому что не знали заповедей Божиих, грех был тайным, а когда люди освещаются светом, который несут верующие, то грех становится явным, потому что люди узнают заповеди, волю Божию и понимают, что тем, что они делают, они нарушают заповеди, значит совершают грех, люди понимают, что они грешат и что нужно избавляться от грехов. Апостол говорит: ибо все, делающееся явным, свет есть, в том смысле, что раньше, когда люди не были просвещены светом, не знали заповедей и совершали, что-то греховное, то они не знали, что это грех, они были во тьме, когда грех становится явным, то люди начинают понимать, что это грех, т.е. людям открывается истина, что и есть свет. Когда грех становится явным, люди понимают, что это грех, то это является истиной, т.е. является светом.
Посему сказано: "встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос" –говорит апостол Павел далее. Грех умерщвляет человека, избавляясь от греха, исполняя заповеди, которые Иисус Христос дал в Евангелии, человек освещается светом, которым Господь просветил всю вселенную.
Итак, смотрите, - говорит Апостол, - поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Апостол призывает бороться с греховными страстями, , дорожа временем, т.е. не откладывая на потом, на завтра, потому что дни лукавы, т.е. кажется, что времени еще много, но на самом деле время пролетает очень быстро. Поэтому, не откладывая, прямо сейчас, чтобы мы не делали, нам необходимо рассуждать, а как Господь заповедует нам делать или поступать в том, что мы хотим предпринять. Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что́ есть воля Божия. Опять призывает нас апостол Павел.
И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство. Что значит упиться вином? Что значит напиться, к примеру, воды? Это значит выпить столько, сколько тебе хочется, до сыта. А что значит упиться водой? Это значит выпить больше, чем тебе нужно. Соответственно, упиться вином, значит выпить больше, чем необходимо, когда пропадает всякое разумение и рассуждение, соответственно страсти в человеке не встречают никакого сопротивления и человек идет у них на поводу. Поэтому Апостол призывает верующих: не упивайтесь вином, от которого бывает распутство, но вместо этого исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу. Аминь.
Телеграм